イワマン掲示板

全69件の内、新着の記事から10件ずつ表示します。

(無題)

投稿者：道閑（略字モード）投稿日：2007年 2月25日(日)20時34分13秒

×もらい ○もらひ

(無題)

投稿者：道閑（略字モード）投稿日：2007年 2月25日(日)20時30分42秒

前半部分については同意しますが、下にも書いた通り、楷書と明朝体を比較すれば、文字学的に漢字の字形について論じる時は、明朝体の方が適してゐるし、先人たちもさうだつたので、明朝体が前提での話になります。私はデザインとかさういふのは分らないので、楷書に対する理解といふか思ひ入れのやうなものはありませんが、「楷書派」の方々も、漢字は表意文字である、といふことだけは忘れないでいただければと思ひます。楷書と明朝体の対応関係には、ある程度の法則性があつたにもかかはらず、それを恐らく意図的に無視し、漢字の体系を破壊して漢字を廃止しようとした勢力がゐて、まあそれはさておき、それで、今はさういふことを知らない方が多いやうで、手書き風フォントとかにも、無理矢理JISの例示形とかに合せようとしてゐるのかどうなのか、何だかをかしなのがあつたりして、フォント製作者とか、さういふ関係者には、もつと勉強してもらいたいものです。

(無題)

投稿者：通りすがり２投稿日：2007年 2月25日(日)09時29分21秒

「.....明朝体に楷書体のルールを持込むことがをかしい」私もそのとおりだと思います。当用漢字体を明朝体にとりいれて活字をつくってしまったのは、印刷業界の戦後最大の愚行だと思います。そして書写体に明朝体のルールを持込むこともおかしいと考えますが、いかがでしょう？私は書写体を愛するものです。その立場からいうと、「....集積のひとつが、「所謂康煕字典体」である」とともに「楷書体」もそのひとつである。所謂康煕字典体が印刷文字として長い間（といっても高々百年ちょっと）使われてきたのは印刷業界が正書体（正／補の意味で）としたからで、漢字の本質とは関係ないことです。「所謂康煕字典体」は活字職人が親方から弟子へと受け継いでつくりあげてきた美術工芸品です。（彼らは康煕字典にない「着」「畑」も美しく彫り上げました）こういう考えも、お認めになりますか？

(無題)

投稿者：道閑（環境が違ふので今回は略字投稿日：2007年 2月24日(土)19時18分51秒

これもよくある質問で、FAQとかを作るべきかも知れませんが、・楷書は楷書でよいのであり、明朝体に楷書体のルールを持込むことがをかしいといふことがまづ第一点です。確かに、「歴史と傳統を重んじる」と書きましたが、仮名遣の場合でも、「歴史的仮名遣」などと書くと、必ず、過去の一点にこだはつて、「平安時代の仮名遣を復活させよう」とかいふ人もゐますが、それは私は誤りだと思ひます。過去の一点ではなくて、時間の中で変転しながらも、その中に一貫して変らず流れてゐるものが、その本質だと思ふからです。（だから、それを無視し、棄て去つてしまつた「国語国字改革」に反対してゐると。）「所謂康煕字典体」の字形そのものは重要ではないと私は考へてゐます。漢字についてのイメージといふか、漢字はかういふものである、といふ共通認識のやうなものは、漢字が生れて以来、現在に至るまで、一貫してゐると思ふのです。それはつまり、・漢字は表意文字であるといふ一言に尽きるのではないかと。然るに、表音主義がそれを打破り、「文字は音を写すものである」といふ考への下、漢字も一種の音符に過ぎない、漢字も一種の表音文字である、とした所から、すべての混乱は始まったと思ひます。少し脱線しましたが、私の言ふ「伝統」とは、具体的には、漢字の意味を最もよく表す字形を正字として保たうとしてきた先人たちの努力とか、さういふことを意味してゐます。それは形あるものではなくて、寧ろ無形のものです。その集積のひとつが、「所謂康煕字典体」である、と私は考へます。だいたい、文字といふのは、様々な条件によつて形が変るものです。手書きに於ては、骨に刻む場合、木片や竹簡に漆のやうなもので書く場合、柔かい紙に墨を以て筆で書く場合、固い紙に固いペンで書く場合等々、それぞれによつて、形が変るのは自然なことでせう。楷書体にするといふなら、筆と和紙と墨の伝統も守らなければなりませんが、それは漢字の本質とは関係ないことです。楷書が長いこと使はれてゐたのは、たまたま、長い間物理的環境に大きな変化がなかつただけに過ぎないでせう。翻つて、明朝体を考へてみると、これも楷書体を基にしてできたものであり、様々な歴史的経緯はあるものの、一応、康熙字典によつて整へられ、その後も改良されてきたもので、表意文字としては、楷書に比較すれば、より正しいものになつてゐます。以上が私の考へです。

(無題)

投稿者：通りすがり２投稿日：2007年 2月24日(土)08時52分49秒

管理人さま。おはずかしい。あわててしまい無駄な連続投稿をしています。削除してください。「所謂康煕字典体」は百数十年の歴史しかありません。康煕字典にしたところで三百年です。「歴史と傳統を重んじる」なら、なぜ千五百年以上書かれてきた楷書体の「羽」を軽んじるのですか？

(無題)

投稿者：道閑(管理人) 投稿日：2007年 2月24日(土)03時08分39秒

どうも、閑散としたところへ書込み有難うございます。まあ、荒い言葉を使ふことは道元禪師も戒めてをられたので、柔かくお答へしますと、まづ、 http://daukan.hp.infoseek.co.jp/jinmei/jinmeinainoryakuji.htm ここの頁についてのことだと思ひますが、私の言ふ「正字」とは、字書で「正字」として掲げられてゐるものであります。（別名「所謂康煕字典体」等）ですから、字體については、私が取捨選擇をしてゐるわけではありません。私がその正字を支持するのは、二千年以上に亙り、漢字を育み、精錬してきた、その歴史と傳統を重んじるからです。それで、あなたは「略字体の方が適切だし、納得できる」と仰つてをられますが、その根據がよく分りません。あなたの文章を讀む限りでは、「あなたがさう思ふから」といふ理由以外は讀みとれませんが、それでは全く説得力がありません。今の日本に於る漢字の字體の問題點は、色々ありますが、一つには、・同じ部品なのに、「表内」と「表外」で形が違ふといふことがあります。あなたの擧げられた「翡翠」といふ單語は、本當に納得ができるのでせうか？まあ、「翡」も含めて、「羽」の形はすべて今の「翠」の如くにすべし、といふことならば、「表内」と「表外」での字體の統一はされますが、文字學的には間違ひの方向に進みます。そもそも「羽」といふ字は、そのまま鳥の羽の象形文字であり、正字體の方が、柔かい羽毛の感じをよく表してゐます。今の「羽」の字體は、楷書體の文字を明朝體に適用したものであり、「手書き文字と印刷文字の字體の一致」といふことを目指して戰後に「當用漢字」の字體として採用されたものですが、「手書き文字と印刷文字の字體が一致しなければならない」といふ理由は實はどこにもない訣です。印刷字體は、表意文字としてより正しく、見た目にも美しい形であるのがよいし、手書き文字は、個人差もあるし、ある程度崩れても仕方がないとするのが納得のいく考へ方ではないかと私は思ふのですが、如何でせうか。

以上は、新着順11番目から20番目までの記事です。

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